九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不(bù)在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及(jí)列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么(me)能(néng)懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般(bān)的(de)良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下(xià)难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故(gù)事一(yī)百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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