九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一(yī)般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤)派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚(xū)传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示以及九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译文注(zhù)释(shì)启(qǐ)示，九方皋相马原文(wén)译(yì)文读音(yīn)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是(shì)才能低下的人(rén)，对(duì)于(yú)好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。<一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤/p>

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

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