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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ),制订有利于百姓生活的相关政策,减小贫(pín)富差距,更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾(dùn),促进全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交盟友(yǒu),与人为善,这(zhè)样(yàng),才能(néng)提高自己的(de)国(guó)际地(dì)位,在危难之(zhī)时(shí),才会得(dé)到更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮助。

  孟子继(jì)承和(hé)发(fā)展了孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想,发展为仁政学说,成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的(de)核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位,认(rèn)为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级(jí)制(zhì)度;

  另一方面,又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子女(nǚ)的关系,主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦,人(rén)民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治(zhì),如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政,可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐政,将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛,包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神(shén)的(de)思(sī)想发展而来的。

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