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tan1等于多少,tan1等于多少兀 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音(yīn)读训(xùn)读(dú)的(de)解释是什么,音读训读的解释是问什么是音读?什(shén)么是训(xùn)读(dú)?答简(jiǎn)单来说,每个(gè)汉字一般都会有(yǒu)两种读法(fǎ),一种叫(jiào)做“音读”(音読み/おんよみ),另一(yī)种叫(jiào)做“训读”(訓読み/くんよみ)的。

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音(yīn)读训读的(de)解释是什么,音读训读(dú)的解释(shì)

  问什么是音(yīn)读?什(shén)么是训读?答简单来(lái)说,每个汉字一般都会有两种读法,一(yī)种叫做“音读”

  (音(yīn)読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训读(dú)”(訓読(dú)み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉(hàn)字的读音,按照这个汉字从中(zhōng)国传入日本(běn)的时候的读(dú)音

  来发音。

  根据汉字(zì)传(chuán)入的时代和(hé)来源(yuán)地的不同,大致可以分为“唐音”。

  “宋音”和(hé)“吴音”等几(jǐ)种。

  但是,这(zhè)些汉(hàn)字(zì)的发音和(hé)现代汉语中同一汉(hàn)字

  的发音已经(jīng)有所不同了。

  “音读”的词汇(huì)多是汉语的固有词汇。

  “训读(dú)”是按照日(rì)本固有的语言

  来读这个(gè)汉(hàn)字时的读法。

  “训读”的(de)词(cí)汇多是表达日本固有事物的固有(yǒu)词(cí)汇等(děng)。

  有(yǒu)不少汉字具有两

  种以上的(de)“音读”音和“训读”音。

  例(lì)音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(fú)(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(liàn)(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(rén)(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和(hé)音读是什么(me)意思?

  训(xùn)读(日语(yǔ):训読(dú)み/くんよみ),是日文所用汉字的一(yī)种发(fā)音(yīn)方式,是使(shǐ)用该等汉字之日本固有同义(yì)语汇(huì)的读音。

  所以(yǐ)训读只借用汉字的形和(hé)义(yì),不采用汉(hàn)语的(de)音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字(zì)在(zài)日语中按照(zhào)日语(yǔ)对汉(hàn)语的译(yì)音读出来(lái),叫音读同一个汉字在日语中可能有不止一(yī)种读(dú)法,是由(yóu)于其在不同时期(南北(běi)朝、隋唐、宋等)吸收(shōu)了当时汉字的发(fā)音。

  每个汉(hàn)字(zì)一般(bān)都会有两种读法,一种叫做“音友(yǒu)慎春读”(音(yīn)読(dú)み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少(shǎo)汉(hàn)字具(jù)有两种以上的(de)“音读(dú)”音和(hé)“训读”音(yīn)。

  日(rì)语和(hé)韩(hán)语(yǔ)中的训读(dú)

  1、日语

  在(zài)日语里,训(xùn)读(训読(dú))是以日语固(gù)有的发音来读(dú)出汉字,与该汉字本身的好耐字音(吴音(yīn)、汉音、唐音等(děng))有很大的(de)不同。

  例:“金”训读为(wèi)“かね”(kane),是和语(yǔ)固有之说法,与字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一般认为现tan1等于多少,tan1等于多少兀ht: 24px;'>tan1等于多少,tan1等于多少兀代“韩语不(bù)存在训读”。

  但近代以(yǐ)前曾(céng)有乡札、吏读、口诀等(děng)类似日本万(wàn)叶假名的标记法存在,充分(fēn)利(lì)用(yòng)这些汉字的训读。

  使(shǐ)用类似于和(hé)训(日本(běn)的训读)的韩训。

  对某些的汉字,这意味(wèi)着相关“汉语传入以前的(de)朝(cháo)鲜的孝哪固有tan1等于多少,tan1等于多少兀语”的韩训。

  现(xiàn)如今除了(le)在(zài)语言学与语(yǔ)源论等进(jìn)行讨论以外(wài),日常言(yán)语已经不再(zài)使用。

  但是“串(chuàn)”“钊”等(děng)为例外存在(zài)的训读。

  “串”读作“”的情况(kuàng)下意思(sī)为“海角”,“钊”读(dú)作(zuò)“”的情况下(xià)意思为“生铁”,“串(chuàn)”“钊”并不使用本来的意思,这类(lèi)的韩语类似于日文的“国(guó)训”。

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