1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米　　抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)在(zài)哪(nǎ)是概念不同：抽象派是(shì)就(jiù)多(duō)种事(shì)物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的(de)概念(niàn)；意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中(zhōng)的(de)。

　　关于抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪以及抽象派和意象派(pài)的(de)区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的(de)区别和联系，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在哪，抽(chōu)象与意象的区(qū)别，抽(chōu)象艺术和意(yì)象艺术的区别等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画家有康(kāng)定(dìng)斯基(jī)，抒(shū)情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后传入(rù)美苏。

　　代(dài)表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的(de)产生最初是对当(dāng)时诗坛(tán)文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期(qī)英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在(zài)其基(jī)础(chǔ)上演变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义(yì)、维多(duō)利(lì)亚诗风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主义(yì)哲(zhé)学思(sī)想在文学(xué)界影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受，成为(wèi)其主要(yào)的(de)理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大(dà)的(de)启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派(pài)诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理论界(jiè)也有(yǒu)人将意象派(pài)看做(zuò)象(xiàng)征主义的分支，实际上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于(yú)去寻找表象与(yǔ)思想之间(jiān)的神秘关系，而要(yào)让诗意(yì)在(zài)表(biǎo)象的描(miáo)述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意(yì)象为“客观对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象当做(zuò)符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号(hào)走向实(shí)在世(shì)界”，把重点(diǎn)放在诗的意(yì)象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索(suǒ)、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意(yì)象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗(zōng)教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古不变的(de)禅意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最后一位(wèi)诗人小林(lín)一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)进一(yī)步发现(xiàn)日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国(guó)诗是(shì)组合(hé)的(de)图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯(chún)粹的意象组合(hé)，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流(liú)水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画，情(qíng)景交融(róng)，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的这(zhè)种(zhǒng)表(biǎo)现意象(xiàng)而不加评价(jià)的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字(zì)的(de)魔(mó)力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提出英(yīng)文诗创作中也应该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作(zuò)中(zhōng)表(biǎo)现出的鲜(xiān)明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘画的手法表(biǎo)现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出(chū)“不要(yào)说(shuō)”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅(jǐn)有(yǒu)一个字的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜(liū)冰者，/划满了不可解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成(chéng)方(fāng)式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观(guān)规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼(yú)，他们在(zài)野外(wài)席地(dì)就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔民的(de)我又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足的(de)一代(dài)”“极不自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗人(rén)应当像在(zài)水(shuǐ)中自(zì)由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠合在一(yī)起，意(yì)象与意象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅杆(gān)和(hé)绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上(shàng)去(qù)不(bù)可企即，/其(qí)实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的(de)气(qì)球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含(hán)义的气(qì)球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现代人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入(rù)了我的双(shuāng)手，/树液(yè)升上(shàng)我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我(wǒ)的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从我身上(shàng)长出(chū)，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而在(zài)世界(jiè)看(kàn)来(lái)这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先(xiān)以充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美(měi)丽，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意(yì)象的(de)叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可(kě)见意象并(bìng)列(liè)在一起，借(jiè)以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可(kě)以称为一个(gè)视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的(de)联合(hé)使人(rén)获(huò)得了一(yī)个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的(de)意象已(yǐ)经转化为(wèi)除旧布新走向未来(lái)的(de)含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人(rén)群中(zhōng)这(zhè)些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意(yì)象，人(rén)群中的(de)脸和(hé)黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的(de)人群中获得的(de)瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬(shùn)间的(de)视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎(yíng)面而来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身(shēn)边走(zǒu)过(guò)，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破(pò)了(le)这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的(de)画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代(dài)人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现实，同时又展示(shì)了(le)心灵(líng)对(duì)自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的(de)语言简洁明了(le)，不用(yòng)没(méi)有意义的形容词、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的(de)简洁明快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派(pài)诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情(qíng)/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人(rén)对中产阶(jiē)级生活的(de)向(xiàng)往一目(mù)了然(rán)地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴含的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的(de)格律诗(shī)是等(děng)时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自(zì)由诗的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分(fēn)为两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一(yī)片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮(liàng)的一个(gè)节或一个(gè)团，它是我能(néng)够(gòu)而且可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的(de)东西，通过(guò)它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念(niàn)和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗都(dōu)表现一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充(chōng)满希望的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的(de)概念，此一概念(niàn)就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的绘画(huà)风格而言，包含多(duō)种流派(pài)，并(bìng)非某一个派(pài)别(bié)的名(míng)称(chēng)：它的形成是经(jīng)过长期(qī)持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自(zì)然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力为(wèi)创作的出发点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性(xìng)、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画(huà)面上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论(lùn)为出(chū)发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构成(chéng)主义、新造形主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有(yǒu)几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父(fù)”，曾是德(dé)国(guó)表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直(zhí)角或长方(fāng)形(xíng)，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽象(xiàng)派画家，代表作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格(gé)，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的(de)手法，创(chuàng)作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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